读书笔记序
疫情被隔离在屋里，虽工作仍然阶段性的有些繁重，但是确实有些孤独，也有些空虚，便寻思着拿起桌上尚未开封的书看看，以慰藉精神上的空虚，打开的第一本就是便是《曾国藩传》。
俗话说“开卷有益”，确系如此，打开这本书，却发现自己是多么的无知。古人说“以史明志”，回头想想确实如此，历史总是惊人的相似，虽然年代不一，社会制度不一，发展的水平不一，很多的逻辑、道理却是通识性的，解决问题的办法，老祖宗也是绞尽脑汁，为我们提出了很多办法。可我发现，可怕的问题就在，从理工科一路学上来，竟对历史了解可以无知到这个地步。
这个读书笔记其实是在看完这本书之后兴起写的，总体的想法就是温故而知新。所以对整个结构也是有了一个大致的轮廓，重点也主要是从曾国藩教我做人做事的角度，历史种种，没有能力驾驭。初步考虑了一些准备按照以下十个感触最深的着手写一点：
- （一）日记
- （二）”尚拙”与”尚巧”
- （三）“挺”字精神
- （四）“反思”习惯
- （五）行有不得，反求诸己
- （六）欲立立人，欲达达人
- （七）功大不喜，过小必究
- （八）试验精神，开放态度
- （九）抓主要矛盾
- （十）人才培养
日记
看完这本书，感叹的是，几乎曾大人和他的幕僚、好友都有日记的习惯，曾大人更是将这个习惯坚持到了终老，临死的头一天还有记录，这是给后世的一笔宝贵的财富。
其实初看，自己还有一些自鸣得意，觉得自己已经坚持了十年了，然而除了写了很多字，回顾看故事，并没有起到什么作用，。曾大人做日记也经历了一个过程，那么接下来就从黄金圈原则来理解一下。
Why——为什么记日记？
书中提到，曾大人早起做的日记，大抵有三个问题：
- 不连贯，无法坚持，会被其他的事情打断；
- 将日记记成流水账，敷衍了事；
- 在日记中给自己提的要求，并不能做到，计划与实践相距甚远。
初看到这三点总结，几乎感觉是在说自己，翻看自己十年的日记，虽然恍如隔日，确实如上面三点所说，工作忙碌、贪玩、偷懒等等原因，都会有不同程度的中断。自己的日记里面也经常会出现“今天啥事没干”这种敷衍的句子。以及，有时候痛定思痛，决定痛改前非却在后面的日记中不断打脸的记录。
所以为什么写日记？难道就是为了记流水？晚晴理学大师唐鉴和倭仁给了曾大人和我们一个答案，日记的最主要的作用是“反省自己”。
What——日记要记些什么？
那么为了达到“反省自己”的目的，日记要记录些什么呢？
文中有曰倭仁的日记记录内容：
“又言近时河南倭艮峰仁前辈用工最笃实，每日自朝至寝，一言一动，坐作饮食，皆有札记。或心有私欲不克，外有不及检着皆记出。”
“每日有日课册，一日之中一念之差、一事之失、一言一默皆笔之于书。书皆楷字，三月则订一本。自乙未年起，今三十本矣。”
所以按照理学大师的做法，从早到晚，一言一行，行动吃饭都有记录，而且只要有自己克制不住私欲了，或者对外有做事情不合适的，一个杂念，一句失语都会自省记录。
要求不可谓不高，但回头想想，也只有做到这样，才能够让自己真正的让人成长。
How——如何让日记更好的提升自己？
按照上面的思路下来，立意高远，以日记作为修炼自己的一种方式，那么对待他的态度和方法就不一样了，总体来说与以下几个要点：
重视
要把日记作为生活中的一个大事去做，要对日记有诚敬的心态。古人的做法是，用正楷字写日记。信息化发展到今天，大家大多习惯用电子记录吧，那么对于文字与记录载体，也应该更加重视。可以尝试用实体的本子，这样更有仪式感，如不行，可以借用任何笔记软件，微博，朋友圈等等，贵在内容与坚持。
思考
其实我自己也发现了这个问题，日记如果只是流水账，没有意义。可是文中醍醐灌顶的告诉我，一言一行一思等等都可以作为日记的一部分，而且是必要部分，想起之前自己折腾的“一天一个关键词”，其实也应该是日记的一部分。而且只有当天对当天的事情的记忆是最清晰，务必要把自己的反思记录下来。
总体来说，日记就是对自己一天的一个复盘总结。
监督
文中提到，曾大人按照倭仁的建议，将日记给朋友们传阅，就像是大家把对自己的自省发在朋友圈一样。因为每个人的意志力都是有极限的，自己监督自己都是有盲点的，将“自律”变为“他律”，更有助于实现自己的蜕变。
自以为这一点可能是最难做到的，自省的足够深刻，必然会向大家暴露自己的各种各样的缺点和毛病，许多当然是你自己都不想让大家知道的，公开暴露在网上可能并不合适。私以为在互联网过于盛行的今天，将自省日记给三两挚友（此处说的挚友，当然是可以起到相互促进，相互提高的朋友）看看，可具备执行性。
草草的记录了第一篇，同样作为自己监督的方式，在自己的博客上挂着吧。