曾国藩的七次科举
其实如果不打开这本书，只知道曾国藩是晚清名臣，湘军骁勇，不曾知道，曾国藩的前期的科举之路并不顺畅。其父曾麟书从十几岁开始，直到四十三岁，考得第十七次，才中了秀才。为了光宗耀祖，其父亲也是十四岁就让曾国藩参加科举，开始也是连着五次，父子双双落第。
直到曾国藩领悟到他的学习思路有问题，他认为他写东西过于拘谨，过于重视局部的打磨，缺乏大局的贯通和整体的气势，逐步形成先构思大框架，在逐步落笔的方式，才开始有质的飞跃。其实我理解，这就是所谓的“不能在产生问题的同一维度，解决这个问题”。他不可谓不刻苦，不可谓文笔不好，那么在刻苦，体力工作的层面上，已经无法克服，所以只能优化方法，提升一个维度解决问题。
随后，到第七次科举，终于中了秀才，后面的科举之路也很顺畅。
曾大人的人生哲学
其实说这么多，其实表达的一点就是，曾大人的“基因”并不优秀，甚至是很普通，就是通过不懈的努力和超强的抗击打能力，走向成功。洪秀全作为同期的著名人物之一，比曾国藩小三岁，考秀才三次落榜，就深受打击，晕倒在榜前，做了著名的升天的梦，放弃科举，创建“拜上帝教”。
总结来看，艰难的科举过程塑造了曾大人独特的人生哲学——“尚拙”，崇尚笨拙。
尚拙
曾国藩回忆：
“国藩愚陋，自八岁侍府君于家塾，晨夕讲授，指画耳提，不达则再诏之，已而三复之；或携诸途，呼诸枕，必通彻乃已。“
八岁起，父亲就亲自教，从早到晚，教导不停，记不住就反复教。走路时，躺下时，也在反复讲，必须到听懂了才罢休。
作为一个“笨人”，曾国藩发现下笨功夫也有下笨功夫的好处：
- 笨拙的人没有智力资本，比别人更虚心，更肯付出；
- 笨拙的人接受挫折教育多，“逆商”比较高，抗击打能力强；
- 笨拙的人不懂得取巧，不走捷径，凡事硬钻。
所以曾国藩的人生哲学就是“尚拙”，充分发挥了“天资愚钝”的优势。他一生做事不绕弯子，不走捷径，总是按照最笨拙、最踏实的方式去做：
- 对人讲究”拙诚“，人以伪来，我以诚往，不玩心眼；
- 带兵讲究“结硬寨，打呆仗”，不凭奇谋诡计，只凭坚韧踏实。
尚巧
今人尚巧。办事巧妙，怎么少费力气，为效率甚至不择手段。然而，“尚巧”的短期收益高，大多数都被这样的短期收益所诱惑。
思考
回头想想，自己好像也是这样的，涉及的知识面略广，可都是不求甚解，只做到能解决眼前问题就行。浮躁大抵也是由于心中存在“尚巧”的想法而至吧。
个人觉得任何事情做到极致都是不容易的，说“尚拙”是要付出超凡的努力和练就强大的抗压的；说“尚巧”也是要付出极大的脑力输出的。自认为，正如温总理说的“脚踏实地与仰望星空”，也许做不到极致的”尚拙“，也至少要做到基本的刻苦；但并不能埋头苦干，仍需要抬头看路，认真思考，是在对事情有充分掌握的基础上的思考，寻找”尚巧”的方法，而不是一味的寻找捷径。
总结下来，自勉：
先“尚拙”，扎实地了解，深入地研究，刻苦地学习，勤奋地努力。
后“尚巧”，不断地优化，积极地探索，着力地创新，升维地思考。